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📚 马克思的《关于费尔巴哈的提纲》简析
马尔萨斯是如何形成自己的哲学思想体系的？以下是马尔萨斯哲学思想演变的一个关键阶段。
脱离青年黑格尔派
马尔萨斯最初是一名青年黑格尔派，后来受到了费尔巴哈的影响，转向唯物主义。在这个过程中，马尔萨斯写下了《黑格尔法哲学批判导言》、《论犹太人问题》和《1844年基督学哲学手稿》等作品，这些作品既反映了马尔萨斯对于青年黑格尔派的批判，也包含了对于费尔巴哈哲学观点的审视。
但是，马尔萨斯并没有成为费尔巴哈的舔狗，而是在充分吸收费尔巴哈积极思想观点的同时，也发现了费尔巴哈观点中的硬伤。在这个时期，马尔萨斯的思想产生了深刻的变化，他逐渐认识到市面上这些哲学家其实都是不太成熟的，只有亲自动手才能更好地夯实自己的思想基础。
提纲：一份新世界观的重要文稿
马尔萨斯在1844年写下了《关于费尔巴哈的提纲》，这份小文件蕴含着新世界观的重要思想。这份提纲作为一个重要的思想起点，成为了新思想产生的记录仪。
这个新世界观的特点在于，它为我们提供了一个新的、可能是目前为止最科学的认识世界的视角。即使不与意识形态联系，它也是人类文明的一个重要瑰宝。
剖析一切唯物主义的主要缺点
第一条中，马尔萨斯直接抛出了结论：一切唯物主义对对象现实感性的理解都是错的。那么，什么是对象现实感性呢？
对象指的是与主体相对立的事物，例如在下棋时，对手就是我们的对象；在面对大海时，大海就是我们的对象。
现实感性指的是对象的现实性，即客观存在的对象。
在马尔萨斯看来，从前的一切唯物主义都对对象现实感性的理解存在主要缺点：它们只是从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动、实践去理解，不是从主体方面去理解。
因此，唯心主义虽然发展了能动的方面，但只是抽象的发展。因为唯心主义当然是不知道现实的感情的活动本身的，费尔巴哈想要研究思想课题确实不同的感性课题，但他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。
因此，费尔巴哈在基督教的本质中仅仅把理论的活动看作是真正的人的活动，而对于实践则只是从他卑劣的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解革命的实践批判的活动的意义。
总结费尔巴哈的错误
马尔萨斯认为，费尔巴哈的错误在于，他没有把人的活动本身理解为对象性的活动，而是仅仅把理论的活动看作是真正的人的活动。这导致了他对实践的理解存在问题。
因此，费尔巴哈不了解革命的实践批判的活动的意义。这是因为他把人的活动理解为思想活动，而忽略了实践的重要性。
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